Quién fue Michi Panero?

La primera vez que leí el nombre de Michi Panero fue cuando escuché la versión de the stranger song de Leonard Cohen hecha por Nacho Vegas. Esta canción pertenece al album El hombre que casi conoció a Michi Panero. El título del álbum es también el de la primera canción del mismo.

En mi ignorancia no tenía ni idea de quien fue Michi Panero, porque una no lo puede saber todo, que le vamos a hacer. He de reconocer que pensé que era una bromilla que hacía alusión a Tony Manero, el mítico protagonista de Fiebre del sábado noche. Si, es una estupidez de asociación, pero fue lo único que me evocó el nombre de Michi Panero, que por cierto… qué clase de diminutivo es Michi?, suena a chiste, no me digáis que no. Pero a veces el aburrimiento se une con la curiosidad y te lleva a buscar en google lo más insospechado. El último objeto de mis pesquisas ha sido Michi Panero.

En resumen os diré que Michi Panero fue el hijo pequenho de Leopoldo Panero, el llamado poeta del régimen (es decir, del franquismo). Leopoldo Panero tuvo otros dos hijos, Juan Luis y Leopoldo María, ambos también poetas. Una búsqueda de medio minuto acerca de la familia Panero te lleva directamente a la película el desencanto, dirigida por Jaime Chávarri en 1976. Es un documental donde estos 3 hermanos hablan con su madre, Felicidad, tras la muerte del padre. Se despedazan unos a otros de una manera atrozmente pública. Es evidentemente una familia de clase alta donde cada uno de sus miembros goza de una cultura más vasta que el anterior y se expresan de una manera púramente lírica. Cuando habla la madre sientes como si estuvieras te estuvieran recitando un poema, incluso cuando describe algo tan desagradable como la muerte de su esposo.

Resultan inquietantes las preguntas que se hacen unos a otros bajo el ojo público de una cámara de vídeo. Esto va unido a los reproches que se dirigen unos a otros, a la madre, al padre muerto, y a la vida que les ha tocado vivir. Uno podría pensar que se trata de una versión adelantada de Sálvame, donde los protagonistas no tienen ningún problema en desvelar sus intimidades en público. Pero no sé, es algo más, tal vez por la vasta cultura de los personajes y la forma en que se expresan, la forma en que razonan sus quejas mútuas o en la que van desvelando las cosas que les han pasado. Personalmente Juan Luis me resulta desagradable, Michi es encantador y Leopoldo María enigmático. La degradación de esta familia es clara cuando Leopoldo María aparece, los acusaciones a la madre, la esquizofrenia, la locura, y un par de intentos de suicidio. Y ella, Felicidad sonríe y va aceptando cada una de las agresiones mientras intenta defenderse con el tono melódico de cada una de sus palabras. Por ejemplo, en un momento del metraje Leopoldo le dice “tú siempre has sido una cobarde”, mientras ella defiende pacientemente cada una de sus actuaciones previas. El documental es en si un tipo de poema. Se podría decir que son una panda de pedantes, se podría decir que utilizan mil vueltas innecesarias para describir el más simple de los hechos, y sin embargo lo único que emerge bello en este documental es la forma en la que esta familia se expresa.

Unos 20 anhos después, a la muerte de la madre, Felicidad, se rodó la segunda parte del documental. En ella, Michi está enfermo y completamente deteriorado tras una vida de excesos. Leopoldo está como unas maracas y lleva anhos ingresado en un sanatorio mental, o más bien va saltando de institución en institución, aunque sigue escribiendo. Y Juan Luis me resulta más desagradable todavía con su completa indiferencia hacia su familia. Es difícil hablar de Leopoldo, a veces está ido, a veces está lúcido, a veces dice cosas interesantes, a veces completas locuras, porque está loco. Y Michi sigue teniendo encanto. Lanza puyas a sus hermanos, y a algún que otro personaje, con gracia y con un amargor y dolor ocultos. Personalmente creo que la segunda parte no hace justicia a la primera, pero es interesante (aunque desagradable) ver como ha acabado todo. Además se nota una palpable evolución en la forma en la que hablan los hermanos, el lenguaje no es tan lírico, tal vez las duras y burdas acusaciones que se hacen no lo permite, o simplemente se trata de la evolución del lenguaje tras 20 anhos.

Recomiendo encarecidamente ver el documental de 1976, dicen que fue la última película que pasó por las manos de la censura en Espanha, y además es una rara avis dentro del panorama cinematográfico espanhol. Nunca había visto ninguna película similar. Puede tirar para atrás su argumento, 3 ninhos bien hablando con su madre (previa ninha bien) mientras Schubert suena como música de fondo. Suena como un penhazo pero no lo es en absoluto, es una maravilla.

Para muestra algunas de las frases dichas por Leopoldo María y por Michi:

“La sociedad, más que por intercambios mercantiles, se rige por intercambio de humillaciones”

“En la cárcel se rompe la odiosa dicotomía entre lo público y lo privado. Se rompe con la odiosa estructuración social del aislamiento. Por ello es el único lugar donde es posible la amistad. Una amistad que dura lo que dura el tiempo de prisión.[...] Se ve que la cárcel es el útero materno y fuera de él, el yo se fortalece y empieza por lo tanto la guerra más inútil y más sangrienta: la guerra por ser yo, para lo que haría falta que el otro no existiera. Esto es lo que origina el intercambio de humillaciones que más que el intercambio mercantil, es lo que estructura la sociedad actual”

“El fracaso es la más resplandeciente de las victorias”.

“En la infancia se vive, pero en el resto de la vida se sobrevive”.

“Lo peor que se puede ser en la vida es un coñazo”.

Y aquí abajo la introducción del segundo documental por Michi Panero, donde se aprecia un completo y absoluto desencanto por la vida.

A continuación un vídeo de youtube con fragmentos del desencanto para quien no le apetezca verse todo el documental!

Para acabar esta entrada simplemente decir que Michi Panero murió en 2004 tras una larga enfermedad. Leopoldo María sigue interno en un hospital psiquiátrico.

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